مىدهد هم را ، و آن پوشش انبيا است . من دخل السّوق قاصدا لشراء نعل بيضاء ، لم يلبسها حتّى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب : كسى كه به قصد خريدن كفش سفيد به بازار رود و ابتياع كند ، هنوز نپوشيده باشد كه از جائى كه گمان نكرده است مالى به دست كند . ثلثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيمة ، و لا ينظر إليهم و لهم عذاب أليم : شيخ زان ، و إمام كذّاب ، و عائل مزهوّ [ سه كسند كه روز قيامت خداوند به آنها سخن نگويد و به آنها ننگرد و عذابى دردناك دارند . پير زناكار و پادشاه دروغگو و درويش مغرور ] . من فارق روحه جسده ، و هو بريء من ثلثة دخل الجنّة : الكبر و الدّين و الغلول . من لم يتورّع فى دين اللّه ابتلاه اللّه بثلاث : امّا ان يميته شابا ، او يوقعه فى خدمة السّلطان ، او يسكنه فى الرّساتيق . ثلث لا يغلّ عليهنّ قلب مسلم : اخلاص العمل للّه و النّصيحة للمسلمين ، و لزوم جماعتهم . فان دعوتهم تحيط من ورائهم . أفضل الأعمال من أمّتي ثلثة : طالب العلم حبيب اللّه ، و الغازي ولىّ اللّه ، و الكاسب من يده خليل اللّه . ثلثة لهم أجران : رجل من أهل الكتاب امن بنبيّه محمّد صلّى اللّه عليه و آله ، و العبد المملوك أدّى حقّ اللّه و حقّ مواليه ، و رجل : كانت عنده أمة يطأها ، فأدّبها فأحسن تأديبها ، و علّمها فأحسن تعليمها ، ثمّ أعتقها فتزوّجها ، فله أجران . ابغض النّاس الى اللّه ثلثة : ملحد فى الحرم و مبتغ فى الاسلام سنّة جاهليّة و مطلّب دم امرئ ليهريق دمه ، لا يدخل الجنّة خبّ و لا بخيل و لا منّان . اتّقوا الملاء عن الثّلاثة : البراز فى الموارد ، و قارعة الطّريق و الظلّ . اقرب ما يكون الرّبّ من العبد فى جوف اللّيل الآخر ، فان استطعت ان تكون ممّن يذكر اللّه فى تلك السّاعة ، فكن . انّ المسلم اذا عاد اخاه المسلم ، لم يزل فى حرفة الجنّة حتّى يرجع . انّ اللّه تعالى يقول يوم القيمة ، يا بن آدم مرضت فلم تعدنى . قال : يا ربّ ! كيف اعودك ؟ و انت ربّ العالمين . قال : اما علمت انّ عبدى فلانا مرض ؟ فلم تعده اما علمت انّك لوعدته لوجدتنى عنده . يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمنى . قال يا ربّ كيف اطعمك و انت ربّ العالمين . فقال : اما علمت انّه استطعمك فلان فلم تطعمه . اما علمت انّك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا بن آدم استسقيتك فلم تسقنى . قال : يا ربّ كيف اسقيك و انت ربّ العالمين ؟ قال استسقاك عبدى فلان فلم تسقه